Chapter 13 | Kṣhetra Kṣhetrajña Vibhāg Yog| Verse 13

ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्रुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते

jñeyaṁ yat tat pravakṣhyāmi yaj jñātvāmṛitam aśhnute
anādi mat-paraṁ brahma na sat tan nāsad uchyate

જ્ઞેયં યત્તત્પ્રવક્ષ્યામિ યજ્જ્ઞાત્વામૃતમશ્નુતે ।
અનાદિમત્પરં બ્રહ્મ ન સત્તન્નાસદુચ્યતે

MEANING

I shall now explain that which ought to be known. By knowing it, one attains immortality (liberation). It is the Supreme Brahman, beginningless and beyond all. It is said to be neither being (sat) nor non-being (asat).

अब मैं तुम्हें उस ज्ञेय (जानने योग्य परम तत्त्व) का वर्णन करूँगा, जिसे जानकर मनुष्य अमरत्व (मोक्ष) प्राप्त करता है। वह अनादि, परम ब्रह्म है। उसे न सत् कहा जा सकता है और न ही असत्।

હવે હું તને જાણવા યોગ્ય પરમ તત્ત્વ (જ્ઞેય) વિષે કહું છું, જેને જાણીને મનુષ્ય અમૃતત્વ (મોક્ષ) પ્રાપ્ત કરે છે. તે અનાદિ પરબ્રહ્મ છે. તેને ન સંપૂર્ણ રીતે સત્ કહી શકાય, ન અસત્.