Chapter 13 | Kṣhetra Kṣhetrajña Vibhāg Yog| Verse 20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान्
prakṛitiṁ puruṣhaṁ chaiva viddhy anādī ubhāv api
vikārānśh cha guṇānśh chaiva viddhi prakṛiti-sambhavān
પ્રકૃતિં પુરુષં ચૈવ વિદ્ધ્યનાદી ઉભાવપિ ।
વિકારાંશ્ચ ગુણાંશ્ચૈવ વિદ્ધિ પ્રકૃતિસમ્ભવાન્
MEANING
Know that Prakṛti (Nature) and Puruṣa (the Conscious Self) are both beginningless. Also know that all modifications (vikāras) and the three guṇas (Sattva, Rajas, and Tamas) arise from Prakṛti.
प्रकृति और पुरुष (जीवात्मा)—इन दोनों को अनादि जानो। तथा सभी विकार और तीनों गुण (सत्त्व, रज और तम) प्रकृति से उत्पन्न होते हैं।
પ્રકૃતિ અને પુરુષ (ચૈતન્ય સ્વરૂપ આત્મા)—આ બંનેને અનાદિ જાણ. તેમજ બધા વિકારો અને ત્રણેય ગુણો (સત્ત્વ, રજ અને તમ) પ્રકૃતિમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.